Дія 4 дає нам захоплююче закінчення цієї саги про божевілля. Як громадяни Салема та їхні урядові чиновники справляються з наслідками судових процесів? Чи «відьми» фальшиво зізнаються, щоб уникнути страти? Джон Проктор все ще ненавидить себе? Читайте далі, щоб дізнатися про все це та багато іншого, включаючи ключові цитати та тематичний аналіз останньої дії Горнило.
Горнило Акт 4 Короткий зміст—Коротка версія
Дія 4 починається з того, що Геррік виводить Тітубу та Сару Гуд із камери в’язниці, щоб представники суду могли провести там зустріч. Преподобний Хейл і преподобний Парріс не моляться разом з іншими засудженими, що викликає занепокоєння Денфорта і Хаторн. Коли Перріс приходить на зустріч, він пояснює це Хейл намагається змусити в'язнів зізнатися у своїх злочинах а не втрачати життя без потреби. Він також відкриває це Ебігейл і Мерсі Льюїс втекли і вкрали його заощадження.
Тоді влада обговорює стан соціальних хвилювань, які виникли в Салемі після ув’язнення багатьох громадян. Хаторн заперечує будь-яку можливість повстання («Чому під час кожної страти я бачив у місті лише велике задоволення» (стор. 117)), але Перріс дуже стурбований тим, що станеться, якщо вони повісять людей, які користуються великою повагою. Перрісу вже погрожували смертю у вигляді кинджала, встромленого в його двері. Він радить їм відкласти повішення та продовжувати наполягати на зізнаннях, але Денфорт відмовляється, оскільки це змусить його виглядати погано.
Приходить Хейл і каже, що він ще не отримав жодних зізнань. Єдиний в'язень, з яким він не спілкувався, це Джон Проктор. Чиновники вирішують, що вони залучать Елізабет Проктор, щоб поговорити з ним і переконати його зізнатися. Елізабет і Джон залишаються наодинці, і Елізабет повідомляє Джону про смерть Джайлза Корі. Джайлз був притиснутий до смерті важким камінням, оскільки він відмовився визнати себе винним або невинним у звинуваченнях у чаклунстві. Джон просить її сказати йому, чи варто йому зізнаватися. Він схиляється до зізнань, тому що не дуже про себе думає і відчуває, що його душа вже невикупна. Він просить вибачення у Елізабет, але вона каже, що її прощення нічого не означає, якщо він сам не пробачить. Вона також покладає певну провину на себе за те, як все пішло з Ебігейл. Вона каже йому, що тільки він може вирішувати, зізнаватися чи ні.
Джон попередньо погоджується зізнатися, але він відмовляється називати будь-які імена, а потім не бажає підписувати зізнання. Він вирішує, що не зможе прожити решту свого життя після того, як таким чином знеславив своє ім’я. В останню хвилину він вириває підписаний папір і розриває його на шматки, вирішуючи таким чином свою долю. Потім Ребекку Нерс і Джона маршал Геррік відводить на шибеницю. Інші благають Елізабет переконати його подумати, але вона відмовляється позбавити його цього вибору, оскільки це, очевидно, єдиний спосіб, яким він може звільнитися від ненависті до себе.
повна схема суматора
' Ніхто не дурний, як я, я одягнений так свіжо, так чисто - Джон Проктор наприкінці Горнило
Горнило Короткий зміст дії 4 — версія «Ой, я не читав».
Ця дія відбувається у в'язниці в Салемі. Маршал Геррік будить мешканців, Сару Гуд і Тітубу, щоб перевести їх в іншу камеру. Дві жінки розповідають про свої плани полетіти на Барбадос після того, як за ними прийде диявол і перетворить їх на синіх птахів. Вони помилково приймають рев корови за прихід Сатани, щоб забрати їх (це могло статися з будь-ким). Геррік виводить їх із камери, а Тітуба кличе Диявола відвезти її додому.
Як тільки вони підуть, Денфорт, Гаторн і Чівер заходять до камери, а Геррік повертається, щоб приєднатися до їхньої зустрічі. Денфорт засмучений, дізнавшись про це від Герріка Преподобний Гейл молився разом з ув'язненими. Преподобний Парріс також повинен зустрітися з Денфортом і Хаторн, тому Геррік вирушає за ним. Мабуть, Перріс молиться разом із преподобним Гейлом і Ребеккою Нерс. Виявляється, Перріс сказав Герріку дозволити Хейлу побачити в'язнів.
Денфорт стурбований тим, що Перріс поводиться дивно. Гаторн згадує, що останнім часом Парріс виглядав трохи божевільним, і вважає, що було б нерозумно допускати його до в’язнів. Кілька днів тому він побажав Перріс доброго ранку, але Перріс просто заплакав і пішов геть. Гаторн хвилюється, що Перріс виглядає таким нестабільним, оскільки він має бути духовним лідером міста. Чівер каже, що він вважає, що страждання Перріса є результатом триваючих майнових суперечок у місті. Покинуті корови тиняються всюди, бо їхні господарі у в'язниці. Парріс сперечався з фермерами про те, хто може отримати цих корів, і він погано справляється з конфліктом, тому це його засмучує. Нарешті Перріс заходить до камери з виснаженим виглядом. Денфорт і Хаторн негайно критикують його за те, що він дозволив Гейлу поговорити з ув'язненими. Перріс каже, що Хейл намагається переконати в’язнів повернутися до Бога і врятувати їм життя, зізнавшись. Денфорт здивований, але радіє цій новині.
Потім Перріс розповідає, чому він скликав цю зустріч із представниками суду. Ебігейл і Мерсі Льюїс зникли кілька днів тому. Перріс каже, що думає, що вони сіли на корабель і вкрали всі його заощадження, щоб заплатити за проїзд. Останнім часом він засмучений, тому що повністю розірвався. Денфорт роздратований і називає Парріса дурнем. Перріс каже, що наступне місто, Андовер, відкинуло тенденцію суду над відьмами та викинуло суд, що спричинило початок повстання в Салемі. Швидше за все, Ебігейл пішла, побоюючись, що люди в Салемі можуть обернутися проти неї.
Гаторн не погоджується з ідеєю, що в Салемі розпалюється повстання, тому що місто досі підтримувало страти. Перріс зазначає, що це тому, що всі люди, яких досі стратили, мали погану репутацію з інших причин (Бріджит Бішоп жила з чоловіком до того, як вийшла за нього заміж, алкоголізм Ісаака Уорда залишив його сім’ю в злиднях). Зараз вони збираються повісити Ребекку Нерс і Джона Проктора, людей, яких все ще люблять і поважають у суспільстві. Це не сподобається багатьом городянам. Перріс радить Денфорту відкласти повішення, щоб вони з Гейлом могли продовжувати домагатися зізнань і уникати соціальних заворушень. Денфорт впевнений, що все буде відбуватися за планом. Перріс розповідає, що йому погрожували вбивством і боїться за своє життя, якщо вони не відкладуть страти.
Гейл заходить до камери, засмучений і виснажений, і каже, що не зміг змусити нікого зізнатися. Він просить Денфорта помилувати в'язнів або принаймні дати йому більше часу, щоб повернути їх. Денфорт наполягає, що не може нікого помилувати чи відкласти повішення. За цей же злочин уже повісили 12 осіб. Помилування чи відстрочка були б несправедливими і, що найгірше, виглядали б слабким.
Джон Проктор — єдиний в’язень, з яким Гейл ще не розмовляв. Чиновники вирішують викликати Елізабет Проктор, щоб перевірити, чи буде вона говорити зі своїм чоловіком і переконати його зізнатися. Гейл продовжує наполягати на Денфорті, щоб він відклав страти, стверджуючи, що це покаже, що він милосердний, а не слабкий, але Денфорт не передумає. Хейл зазначає, що суспільство в Салемі знаходиться на межі краху через потрясіння, спричинені випробуваннями. Денфорт запитує Гейла, чому він навіть потрудився повернутися в Салем, і Хейл відповідає, що це тому, що він не може жити з тією роллю, яку він зіграв у засудженні невинних людей до смерті. На його руках буде менше крові, якщо він зможе змусити їх зізнатися.
Елізабет Проктор вводять у камеру. Хейл просить її переконати чоловіка зізнатися. Він каже, що краще збрехати, ніж пожертвувати життям заради гордості, але Елізабет не переконана («Я думаю, що це аргумент диявола» (стор. 122)). Вона погоджується поговорити з чоловіком, але не обіцяє вмовити його зізнатися. Обірваного Джона Проктора супроводжує маршал Геррік, і вони з Елізабет залишаються наодинці. Елізабет розповідає Джону, що багато людей зізналися у чаклунстві, але Джайлз Корі відмовився визнати свої звинувачення, висунуті проти нього. Слідчі примусили його до смерті, але його ферму успадкують його сини (його майно було б продано на публічному аукціоні, якби він офіційно помер злочинцем).
Проктор збирався зробити зізнання, і він запитує Елізабет, що вона думає, що він повинен зробити. Він відчуває, що вже вчинив стільки гріхів, що для нього безглуздо намагатися підтримати свою чесність у цьому одному пункті. Джон каже, що він утримався від зізнання лише з злоби, а не благородства. Він просить вибачення у Єлизавети. Вона каже, що він повинен спочатку пробачити себе, і її прощення не має великого значення, якщо він усе ще відчуває себе поганою людиною. Вона звинувачує себе в тому, що штовхнула його в обійми Ебігейл, і каже, що він також не повинен брати відповідальність за її проблеми.
Хаторн повертається до тюремної камери. Елізабет каже Джону, що він повинен зробити власний вибір, зізнаватися чи ні. Джон каже, що він вирішує залишити своє життя, і Хаторн припускає, що це означає, що він зізнається. Джон запитує Елізабет, що б вона зробила, але його питання зрештою стає риторичним. Він знає, що вона ніколи не піддасться тиску й не збреше. Однак він все ще ненавидить себе і вважає себе недостатньо хорошим, щоб померти мучеником.
Денфорт, Парріс, Чівер і Хейл повертаються і починають допитувати Проктора, щоб вони могли записати його зізнання. Джон починає зізнаватися, але він вагається, коли Ребекку Нерс вводять у камеру та висловлюють своє розчарування. Джон відмовляється називати імена інших людей, яких він бачив з Дияволом, і Денфорт розчаровується. Гейлу вдається переконати Денфорта прийняти це та дозволити Джону підписати зізнання як є. Джон не хоче підписувати своє ім’я під зізнанням. Нарешті він це робить, але потім вириває підписаний папір. Він не хоче, щоб його суд ставив у приклад іншим ув'язненим.
Джон каже, що не може змусити себе зв’язати своє ім’я такою ганебною брехнею. Денфорт розлючений і наполягає на тому, що документ має бути чесним зізнанням, інакше Проктора повісять. Проктор рве своє зізнання. Нарешті він вирішує, що в ньому дійсно є порядність, і це проявиться в цій останній жертві. Денфорт наказує почати вішання. Перріс і Хейл благають Елізабет переконати Джона передумати, оскільки Джона і Ребекку ведуть на шибеницю. Єлизавета відмовляється; вона розуміє, що це те, що Джон повинен зробити. Він краще помре з гідністю, ніж житиме в ганьбі, і вона поважає його вибір.
Так, роби все, що хочеш, Джон. Чесно кажучи, я не знаю, чому ти просто не сказала їм, що теж вагітна — ці хлопці повірять у що завгодно.
Горнило Акт 4 Цитати
У цьому розділі я перелічу кілька найважливіших цитат із Акту 4 і поясню, чому вони важливі.
«О, це не пекло на Барбадосі. Диявол, він розважальник на Барбадосі, він співає і танцює на Барбадосі. Це ви, люди, ви дратуєте його тут; тут надто холодно для того Старого Хлопця.
Титуба, стор. 113
Це, мабуть, найсуттєвіша репліка Тітуби в п’єсі. Вона визнає культуру Салема надмірно репресивною та сприймає «диявола» в іншому світлі. Диявол не є злою присутністю; він уособлює свободу від пут суспільства, яке змушує людей постійно відмовлятися від своєї людяності. Тітуба відчуває, що лицемірство жителів Салема спровокувало Диявола на зло.
«Відтермінування тепер говорить про барахтання з мого боку; відстрочка або помилування повинні поставити під сумнів провину тих, хто помер до цього часу. Поки я говорю закон Божий, я не буду зламати його голос скиглінням. Якщо ви боїтеся помсти, знайте: я мав би повісити десять тисяч тих, хто наважився повстати проти закону, і океан солоних сліз не міг би розтопити рішення статуту».
Данфорт, стор. 119-120
Ця цитата дає глибше розуміння характеру та душевного стану Денфорта. Він відчуває, що не може зараз відкласти повішення, тому що його можуть вважати слабким і нерішучим. Він точно не може помилувати ув'язнених, тому що люди можуть запідозрити помилки в минулих судимості. Кожна особа, притягнута до суду та засуджена, має отримати однакове суворе покарання, інакше репутація Данфорта буде знищена. Він настільки авторитарний, що повісив би десять тисяч людей, які заперечували проти закону, не замислюючись над тим, чи може це велике повстання вказувати на серйозні недоліки самого закону. Денфорт залежить від цієї концепції непогрішності закону, оскільки вона дозволяє йому зберігати контроль.
«Я прийшов у це село, як наречений до своєї коханої, bearing.gif»
Преподобний Хейл, 122
Гейл — це розчарована оболонка людини, якою він був на початку п’єси. Спочатку він відчував, що приносить просвітлення Салему, але замість цього ненавмисно приніс руйнування. Його добрі наміри, вкорінені в сильній вірі, призвели до втрати невинних життів. Хейл стверджує, що відмова від життя, навіть якщо це зроблено згідно з Божими заповідями, залишає на світі темнішу моральну пляму, ніж фальшиве зізнання. Ця порада значною мірою є спробою пом'якшити його провину щодо ситуації. Він не зможе жити сам з собою, якщо всі ці люди загинуть через його помилки.
«Нехай ті, хто ніколи не брехали, помруть зараз, щоб зберегти свої душі. Для мене це удавання, марнославство, яке не засліпить Бога і не вбереже моїх дітей від вітру».
Джон Проктор, 126
Іоанн переконаний, що він не гідний смерті мученика, тому що він уже брехав і здійснював аморальні вчинки у своєму житті. Він відчуває, що його душа не може бути спасенною, тому він повинен припинити поводитись доброчесно і просто зізнатися. Немає сенсу залишатися чесним, якщо він уже йде до пекла з цим неправдивим зізнанням чи без нього. Принаймні, якщо він виживе, то зможе продовжувати забезпечувати своїх дітей і відкласти неприємне загробне життя.
«Тому що це моє ім'я! Бо іншої в моєму житті бути не може! Тому що я брешу і підписуюся під брехнею! Тому що я не вартий пороху від тих, що висять! Як я можу жити без свого імені? Я віддав тобі свою душу; залиш мені моє ім'я!'
Джон Проктор, стор. 133
Цей спалах у Проктора виникає після того, як він вириває у Денфорта своє зізнання. Він не може змусити себе назавжди пожертвувати своєю репутацією, підписавши зізнання. Він відчуває, що його ненависть до себе та неминучі страждання в загробному житті є достатньою карою («Я віддав тобі свою душу»). Йому не терпиться думка про те, що в очах суспільства та історії він також визначається своїм визнанням. Він знає, що його ім’я назавжди асоціюватиметься з боягузтвом і браком чесності.
«Тепер він має свою доброту. Не дай Боже, щоб я його відібрав!»
Елізабет Проктор, стор. 134
Елізабет відмовляється відмовляти Джона відкликати своє зізнання. Вона бачить, що він звільнився від власної ненависті до себе завдяки цьому останньому правдивому вчинку. Якщо вона переконає його повернутися і зізнатися, вона може взагалі не врятувати йому життя, тому що він почуватиметься абсолютно нікчемним після того, як відкине останню частинку цілісності.
Знищення Джоном свого зізнання схоже на те, щоб вирвати чек і кинути його комусь в обличчя, коли вони пропонують сплатити ваші борги, щоб показати свою владу над вами. В обох випадках, на краще чи на гірше, гордість перемагає самозбереження.
Акт 4 Тематичний розбір
Ось список основних тем, виражених у Акті 4, а також деякі короткі пояснення та аналізи.
Іронія
Денфорт робить кілька іронічних заяв у 4-й дії, допитуючи Елізабет і Джона. Спостерігаючи за відсутністю емоцій у Елізабет, коли він просить її допомогти їм переконати Джона зізнатися, він каже: «Дуже мавпа плакала б від такого лиха! Чи диявол висушив у вас сльозу жалю?» (стор. 123) Він шокований тим, що вона не поводиться більш засмученою, хоча він не показав жодного каяття за те, що прирікав людей на смерть протягом усієї п'єси. Насправді він висловив свою точку зору, що «я мав би повісити десять тисяч, які насмілилися повстати проти закону, і океан солоних сліз не міг би розтопити постанову статуту» (стор. 120). Він не може зрозуміти, чому Елізабет не розпадається і не благає чоловіка зізнатися він не розуміє ідеї, що дія може бути юридично виваженою, але морально неприємною.
Пізніше в 4-му акті Денфорт злиться через те, що зізнання Джона може бути неправдою. Він каже: «Я не маю права проміняти твоє життя на брехню» (Денфорт, стор. 130). Це приклад трагічної іронії, тому що весь цей час Денфорт обмінював людські життя на брехню. Він засудив багатьох людей до смерті на підставі брехні про їхні справи з чорною магією, і він погодився з неправдивими зізнаннями тих, хто радше збрехав, ніж був страчений.
Істерика
Хоча в цьому вчинку менше доказів істерії, Денфорт, наприклад, все ще дуже захоплений думкою «WWIIIIIITTTTCHHHH». Коли Джон зізнається, Денфорт каже Ребекці Нерс: «Тепер, жінко, ти точно бачиш, що продовження цієї змови не принесе користі». Ти зізнаєшся з ним?» (стор. 129). Він переконаний, що всі винні .
Денфорт також засмучується Проктором, коли той не називає імен у своєму зізнанні: «Містер. Прокторе, десятки людей уже засвідчили, що бачили [Ребекку Нерс] з Дияволом (стор. 130). Денфорт переконаний, що Джон знає про справи диявола більше, ніж він розповів. Хоча причетність Ребекки Нерс вже була підтверджена іншими сповідниками, Денфорт вимагає почути це від Джона. Це свідчення підтвердить, що Іван повністю відданий відмові від своїх гаданих зв’язків із Сатаною.
Репутація
Коли істерія навколо судів над відьмами вщухає, стає очевидним, що репутація обвинувачених продовжує впливати на те, як до них ставляться як до в'язнів. Перріс просить Денфорта відкласти страту Джона та Ребекки, тому що вони дуже шановані що йому погрожували вбивством за те, що він погодився з їхніми повішаннями. Він каже: «Я б хотів, щоб це було не так, Високоповажний, але ці люди все ще мають велику вагу в місті» (стор. 118).
однак, Власна репутація Денфорта як сильного судді висить на волосині, і він не наважується пошкодити її, ставши безглуздим. «Відтермінування тепер говорить про барахтання з мого боку; відстрочка або помилування повинні поставити під сумнів провину тих, хто помер до цього часу. Поки я промовляю Божий закон, я не буду ламати його голос скиглінням» (стор. 119).
Турбота Джона Проктора про свою репутацію також відіграє певну роль у подіях 4 дії. Він йде на шибеницю замість того, щоб дати неправдиве зізнання, тому що він розуміє, що його життя не буде варте того, щоб прожити, якщо він публічно зганьбить себе таким чином: «Як я можу жити без свого імені? Я віддав тобі свою душу; залиш мені моє ім'я!' (стор. 133).
Сила і авторитет
У четвертій дії багато силових структур, які існували раніше в п’єсі, зламалися або втратили сенс. Хоча судді та преподобні технічно все ще займають офіційні владні посади, Преподобному Паррісу погрожували вбити, і Салем загалом, здається, у повному безладді. Тепер судді мало поважають Перріса («Містер Перріс, ви безмозкий чоловік!», стор. 117), який став слабким і вразливим після втрати своїх заощаджень.
Ув’язнені втратили ту малу віру в земних авторитетів, які їх підвели, і вони дивляться на Божий суд. Зрештою Джон усвідомлює, що єдина сила, яка у нього залишилася, — це відмова зізнатися та зберегти свою цілісність. Як сказала йому Єлизавета: «Немає вищого судді під небом, ніж Проктор!» (стор. 127). Наполегливо відмовляючись зізнатися, Ребекка Нерс зрештою утримує значну кількість влади. Судді не можуть змусити її збрехати, і її жертва завдасть серйозного удару по їхній законності.
почуття провини
Кілька персонажів все ще мають справу з сильним почуттям провини в кінці Горнила. Після виходу з суду в 3-й дії Хейл трохи подумав і вирішив повернутися в Салем, щоб порадити обвинуваченим відьмам зізнатися. Його раціоналізація полягає в тому, що заохочення людей брехати, щоб врятувати своє життя, є пробачним гріхом, але бути відповідальним за смерть невинних – ні. Його мучить почуття провини через роль, яку він зіграв у розпалюванні чаклунської істерії («На моїй голові кров!», стор. 121). Однак, оскільки Хейл дуже мучиться, він може враховувати лише свої особисті почуття щодо ситуації. Неправдиві зізнання могли б звільнити його від провини, але сповідники були б змушені прожити решту свого життя в ганьбі.
Це може здатися нам сьогодні дивним (очевидно, вам слід просто брехати, щоб не бути страченим!), але ми повинні враховувати поширеність релігії в пуританському суспільстві. Це не просто питання відстоювання свого доброго імені в суспільстві — це питання стану душі. Для найбільш побожних людей (як-от Ребекка Нерс) у такій високорелігійній культурі брехня про причетність до диявола може вважатися гіршою за смерть. Якщо людина помре без гріха, вона потрапить на небеса, але якщо вона підтвердить брехню, увічнену судами, її душа буде носити постійну пляму і може провести вічність у Чистилищі чи Пеклі. Аргумент Хейла менш ніж переконливий для людей, які все своє життя присвятили служінню Богу і не мають наміру скомпрометувати таку чудову історію.
Тим часом Джон Проктор продовжує відчувати провину за свій роман і роль, яку він відіграв у тому, що він і його дружина піддалися смертельній небезпеці. Глибокий страх перед лицемірством майже переконує Проктора зізнатися він почувався б винним, коли вбив себе мученицькою смертю поруч з такими людьми, як Ребекка Нерс, які справді безгрішні. Він каже: «Моя чесність зламана, Елізабет; Я погана людина» (стор. 126). Однак, зрештою, він не дозволяє своїй провині визначати його й відмовляється поступитися залишками своєї чесності.
Елізабет також демонструє певну провину в акті 4, коли вона частково звинувачує себе в тому, що штовхнула Джона в обійми Ебігейл («У мене є власні гріхи, щоб порахувати. Щоб викликати розпусту, потрібна холодна дружина», стор. 126). Сексизм п'єси проявляється через почуття провини Елізабет. Її змусили повірити, що її обов’язок — не дати чоловікові заблукати, будучи щасливою домогосподаркою. Якщо раніше ми не були повністю впевнені, що ця п’єса була написана в 1950-х роках, то зараз це цілком зрозуміло.
Вона була прикута до ліжка, але це не виправдання для того, щоб не задовольняти всі потреби Джона. Чого вона чекала? Що він не буде спати з підлітком?
Горнило Акт 4 Огляд
Давайте коротко нагадаємо події четвертої дії , невтішний висновок Горнило :
- Денфорт і Хоторн зустрічаються у тюремній камері й обговорюють свої занепокоєння нестабільною поведінкою Перріса та поверненням Гейла до Салема.
- Перріс приєднується до них і розповідає, що Хейл радить ув'язненим зізнатися.
- Перріс також розповідає, що Ебігейл втекла зі своїми заощадженнями, швидше за все, через зростання суспільного невдоволення діяльністю суду.
- І Перріс, і Хейл благають Денфорта або помилувати в'язнів, або відкласти повішення до отримання зізнань, тому що Ребекка Нерс і Джон Проктор все ще мають таку гарну репутацію, і їх страти можуть спричинити повстання.
- Денфорт відмовляється, оскільки він уже страчував інших в’язнів, звинувачених у тих самих злочинах, і він не хоче виглядати слабким.
- Вони вирішують залучити Елізабет Проктор, щоб вона могла поговорити з Джоном і, сподіваюся, переконати його зізнатися, перш ніж його відправлять на шибеницю.
- Джон і Елізабет обговорюють це рішення, і Джон схиляється до зізнання, тому що він не відчуває себе гідним мученицької смерті.
- Елізабет каже йому, що він повинен зробити свій вибір.
- Джон починає зізнаватися, але він вагається, коли йому наказують підписати своє ім’я під зізнанням, і він дізнається, що воно буде оприлюднено.
- Він розриває зізнання та вирішує, що піде на смерть, а не назавжди зруйнує свою репутацію та пожертвує єдиною чесністю, яка у нього залишилася.
- Офіційні особи намагаються переконати Елізабет зупинити його, але вона відмовляється, оскільки визнає, що це єдиний спосіб, яким Джон може покінчити з почуттям самоненависті.
- Джона та Ребекку Нерс ведуть на шибеницю, щоб їх стратили.
У короткому коментарі Міллера під назвою «Відлуння в коридорі» він стверджує, що Парріса незабаром було звільнено з посади, а сім’ї жертв судів над відьмами пізніше отримали компенсацію від уряду. Він стверджує, що після судових процесів «сила теократії в Массачусетсі була зламана». Однак події р Горнило є надто чіткою алегорією для багатьох сучасних трагедій, породжених упередженням, страхом і невіглаством.
Що далі?
Тепер, коли ви прочитали підсумки для кожного акту Тигель, перегляньте наш повний тематичний аналіз п'єси так що ви можете натиснути на всі ваші англійські тести та есе.
Потрібні цитати, щоб уточнити ваш есе? Прочитайте цей список найважливіших цитат у Горнило , каталогізовано за темами.
Ви також повинні поглянути на наш аналіз двох найважливіших жінок у світі Горнило , Ебігейл Вільямс і Ребекка Нерс .