Мадхубала, її справжнє ім'я Мумтаз Джехан Бегум Дехлаві, була індійською актрисою та продюсером, яка народилася 14 лютого 1933 року в Нью-Делі. Вона в основному працювала в кіно на хінді і була визнана найбільш високооплачуваною актрисою Індії в попередній період (після здобуття незалежності був) це сталося одночасно з глобальним підйомом індійського кіно. Кар’єра Мадхубали в індійському кіно тривала понад 20 років, але в основному вона була активною близько десяти з цих років, знявшись у майже 60 фільмах до своєї смерті в 1969 році.
Мадхубала, яка народилася і виросла в Делі, переїхала до Бомбею, коли їй було вісім років. Незабаром після цього вона коротко з'явилася в кіно в ролях другого плану. Наприкінці 1940-х років вона швидко просунулася до головних ролей і знайшла популярність у багатьох драмах, особливо в «Ніл Камал» (1947), «Амар» (1954) та подібних.
Місце народження
Вона народилася в Делі 14 лютого 1933 року.
Раннє життя
Мадхубала народилася в Делі в британську епоху, її справжнє ім'я таке Мумтаз Джехан Бегум Дехлаві . Вона була п'ятою донькою Атауллаха Хана та Айєші Бегум разом із їхніми одинадцятьма дітьми. Мадхубала народився з дефектом міжшлуночкової перегородки, вродженим розладом серця в британську епоху. Проте лікування такого типу захворювання було доступним.
Мадхубала провела своє дитинство в основному в Делі і виросла без будь-яких серйозних проблем зі здоров'ям. Мадхубала народилася в мусульманській родині, а її батько дотримувався суворих релігійних переконань. Її батько не дозволяв дітям вчитися в його сім'ї. Отже, жодна з сестер Мадхубали не відвідувала школу, крім Західи. Хоча Мадхубала дотримувалася вказівок свого батька і не вивчала, вона вивчила такі мови, як пушту, гінді та урду. Вона завжди була великою шанувальницею кіно і звикла грати в свої улюблені моменти, щоб розважити свою матір танцями та імітацією героїв фільмів свого часу. Хоча під час свого традиційного виховання вона мріяла стати кіноакторкою, проти чого категорично виступав її батько.
Мати Мадхубали хвилювалася, що кар'єра Мадхубали буде зруйнована, якщо вона дозволить їй продовжити кар'єру в акторській та драматичній індустрії. Головною причиною цього було те, що його батько був дуже суворим і не дозволяв їй зніматися в кіно. Коли її батька звільнили з компанії через те, що він погано поводився зі своїми колегами та старшим офіцером, її батько змінив своє мислення. Пізніше всеіндійська радіостанція найняла Мадхубалу співати та виконувати пісні Хуршида Анвара протягом кількох місяців. Завдяки цьому семирічний хлопчик залишився працювати там і познайомився з Рай Бахадуром Чуннілалом, генеральним менеджером студії Bombay Talkies. Мадхубала одразу завоювала повагу та визнання Чуннілала, і він зрештою запропонував Хану (її батькові) поїхати до Бомбею, щоб жити краще.
просте число в java
Акторська кар'єра
Досвід роботи та просування до дорослих ролей (1942-1947):
У перших місяцях 1941 року Мадхубала та її сім'я переїхали до Бомбею та оселилися там, щоб отримати кращі можливості. Вона жила в корівнику в районі Малад у Бомбеї.
Отримавши добро від керівництва студії, Chunnilal найняв Мадхубалу на роль дитини-актора у фільмі «Бомбейські телеканали» (1942) «Басант» за оплату 150. Після виходу в прокат у липні 1942 року «Басант» мав величезний комерційний успіх. Незважаючи на те, що робота Мадхубали була добре сприйнята, студія розірвала її контракт, оскільки на той час було непотрібно мати дитину-виконавця. Хан був розчарований тим, що знову мусив повернути свою родину до Делі. Пізніше він міг знайти низькооплачувану тимчасову роботу в місті, але його фінансове становище залишалося жахливим.
Девіка Рані, голова Bombay Talkies і колишня актриса, послала Хана покликати Мадхубалу для її ролі в Джвар Бхата в 1944 році.
Мадхубала не отримав роль у кіно, але Хан тепер вирішив постійно жити в Бомбеї через вищі шанси та потенціал у цій галузі. Сім'я повернулася до свого тимчасового будинку в Маладі, і Хан і Мадхубала почали часто їздити на кіностудії міста в пошуках роботи. Невдовзі після цього студія Чандулала Шаха Ranjit Movietone підписала трирічну угоду з Мадхубалою із щомісячною виплатою 300. Хан переїхав сім’ю до сусіднього орендованого будинку Малад завдяки своїй зарплаті. Орендований будинок був зруйнований вибухом доку в квітні 1944 року; Мадхубала та її родина змогли втекти лише тому, що вони пішли до сусіднього театру.
Мадхубала стала найуспішнішою жінкою у головній ролі 1960 року завдяки послідовним блокбастерам, таким як Mughal-e-Azam і Barsaat Ki Raat. Її впізнавали як «Крихітку Мумтаз» у таких фільмах: у 1944 році Мумтаз Махал, у 1945 році Дханна Бхагат, у 1946 році Раджпутана, у 1946 році Пулварі та 1946 Пуджарі. У фільмі «Мумтаз Махал», який вийшов на екрани в 1944 році, вона знялася як «Крихітка Мумтаз».
Під час зйомок фільму «Пхулварі» в 1945 році Мадхубала рвала кров’ю, демонструючи початок хвороби, з якою вона незабаром зіткнеться. У 1946 році їй довелося позичити гроші у кінопродюсера, щоб оплатити догляд за вагітною матір’ю. У листопаді 1946 року Мадхубала почала зйомки для двох постановок Мохана Сінхи, Chittor Vijay і Mere Bhagwaan, які мали стати її дебютом у ролях для дорослих на кіноекрані, прагнучи закріпитися в цьому бізнесі. Даулат, режисер Сохраб Моді, була показана з Мадхубалою як її дебютною головною роллю. Однак його призупинили на невизначений термін і не продовжуватимуть до наступного року.
У драмі Кідара Шарми Ніл Камал, в якій вона зіграла головну роль разом з Раджем Капуром і Бегум Пара, вона дебютувала в ролі головної жінки. Їй дали цю роль після того, як Камла Чаттерджі, початкова обраниця Шарми, померла. Ніл Камал, випущений у березні 1947 року, дуже сподобався глядачам і допоміг Мадхубалі отримати широку популярність. Після цього вона співпрацювала з Капуром над фільмами «Чіттор Віджай», «Діл Кі Рані» та «Амар Прем», усі з яких вийшли на екрани в 1947 році. Ці фільми не сприяли її кар’єрі, оскільки вони були провальними.
Перший із двох кольорових фільмів Мадхубали, Mughal-e-Azam, включав чотири барабани Technicolor. Клієнти часто цілий день чекали в черзі за квитками, оскільки фільм мав найширший прокат серед усіх індійських фільмів на той момент. Його вперше показали 5 серпня 1960 року, і він швидко побив індійські касові рекорди, ставши найкасовішим індійським фільмом усіх часів, і цю назву він зберігав протягом 15 років. Mughal-e-Azam очолив 8-у церемонію нагородження Filmfare Awards із семи номінаціями, включаючи найкращу жіночу роль у фільмі «Мадхубала», і виграв Національну кінопремію за найкращий повнометражний фільм мовою гінді на Національній кінопремії 1961 року. Завжди було чудово спостерігати за тим, як вона спілкувалася та грала у своїх фільмах. Її акторська гра подобалася більшості людей і визнавалася справжньою або природною.
Особисте життя
Мадхубала, яка виросла в ортодоксальній родині і була досить побожною, все своє життя була мусульманкою. Наприкінці 1940-х років, після фінансових пожертвувань для сім’ї, вона орендувала віллу в бомбейському районі Бандра та назвала її «Арабська вілла». Він став її домом на все життя. Коли вона стала дорослою, у її власності було п’ять єдиних у своєму роді автомобілів: Buick, Chevrolet, Station Wagon, Hillman і Town in a Country (яким колись володіли лише двоє людей). в Індії того часу Махараджа Гваліор і Мадхубала). У 1950 році вона почала вивчати англійську мову у колишньої актриси Сушіли Рані Патель і за три місяці вільно володіла цією мовою. Вона була природним носієм трьох індустанських мов. Крім того, вона мала близько 18 ельзасців (порода болотних) як домашніх тварин на арабській віллі.
конструктор на java
Під час клінічного обстеження в середині 1950 року Мадхубалі сказали, що в її серці є необоротний дефект міжшлуночкової перегородки; інформацію тримали в таємниці від громадськості, оскільки це також могло вплинути на її кар'єру.
Благодійна робота
Вона активно брала участь у благодійній діяльності, заслуживши титул «королеви благодійності» від редактора на ім’я Бабурао Патель. Вона передала по 5000 рупій дітям, хворим на поліомієліт, Фонду допомоги Джамму і Кашміру в 1950 році та 50 000 на допомогу біженцям зі Східної Бенгалі. Через релігійні переконання Мадхубали її пожертвування викликало значний резонанс і в той час отримало широке висвітлення в ЗМІ. Після цього вона приховувала свою благодійну діяльність і робила анонімні пожертви. У 1954 році було виявлено, що Мадхубала регулярно виплачувала щомісячні премії нижчим працівникам своєї студії. У 1962 році вона також подарувала Інституту кіно і телебачення Індії операторський кран, який використовується досі.
Домовленості та одруження
У 1951 році Мадхубала почала зустрічатися зі своїм колегою по фільму Премом Натом. Пара розлучилася лише через півроку через релігійні розбіжності. Тим не менш, Нат залишався близьким з Мадхубалою та її батьком, Атауллою Ханом, до кінця їхнього життя. У 1951 році Мадхубала почала зустрічатися з актором Діліпом Кумаром, якого вона вперше зустріла під час зйомок фільму «Джвар Бхата Сааб» у 1944 році. ЗМІ активно висвітлювали їхні стосунки протягом решти десятиліття. Друзі Мадхубали кажуть, що роки після лікування були одними з найщасливіших моментів.
Проблеми зі здоров'ям
Невдовзі після одруження в 1960 році Мадхубала та Кішор Кумар разом із сімейним лікарем Рустамом Джал Вакілом вирушили до Лондона на медовий місяць, щоб отримати спеціалізовану серцево-судинну допомогу для Мадхубали. Оскільки стан Мадхубали швидко погіршувався, сім'я вирішила якнайшвидше отримати рецепт або лікуватися там. У Лондоні кардіологи відмовилися робити їй операцію через побоювання щодо можливих проблем. Її попередили, щоб вона не заводила дітей, і дали очікувану тривалість життя близько двох років. Натомість Мадхубала уникав усіх стресів і тривог.
Коли Кішор і Мадхубала повернулися до Бомбея, вона переїхала в котедж Кішора Сескарія в Бандра. Її здоров'я погіршилося, і вони з чоловіком тепер постійно сварилися. Старший брат Кішор Ашок Кумар стверджував, що через її хворобу вона стала «злобною» і проводила багато часу в будинку свого батька. Згодом Мадхубала переїхала до щойно придбаної квартири Кішора на Quarter Deck у Бандри, щоб уникнути гніву своїх свекрух через їхні різні релігійні переконання. Тим не менш, Кішор ненадовго залишився в квартирі, перш ніж залишити її наодинці з медсестрою та водієм. Мадхубала почувався боляче, хоча він оплачував її медичні витрати, тому вона повернулася додому менше ніж через два місяці.
Кішор іноді відвідував її до кінця її життя, що запропонувала Мадхур Бхушан, сестра Мадхубали. Вона також сказала, що це може бути пов'язано з тим, щоб 'відірватися від неї, щоб остаточне розставання не було боляче'.
Мадхубала сильно схудла і останні роки провела прикутою до ліжка. Її особливий інтерес до поезії урду спонукав її регулярно переглядати улюблені фільми на домашньому проекторі, включно з Mughal-e-Azam. Вона стала неймовірно замкнутою і спілкувалася лише з Гітою Датт і Вахідою Реман. Майже щотижня їй потрібні були обмінні переливання. Її тіло почало надмірно виробляти кров, яка витікала з її рота та носа.
Смерть
На початку 1969 року здоров'я Мадхубали різко ослабло; вона зіткнулася з жовтяницею, а аналіз сечі виявив гематурію. Серцевий напад також трапився з Мадхубалою опівночі 22 лютого того ж року. Кілька годин вона боролася з Кішором та її сім’єю, перш ніж померти близько 9:30 23 лютого, лише через дев’ять днів після того, як їй виповнилося 36 років. Разом зі своїм щоденником Мадхубала була похована на Сантакрузі, мусульманському кладовищі Джуху в Бомбеї. . Її пам'ятник був зроблений з мармуру, на ньому були написані поетичні присвяти та коранічні аяти.
Через майже десятирічну відсутність Мадхубали на суспільній сцені її смерть була сприйнята як несподівана та отримала широке висвітлення в журналістах в Індії. Поки Батько кіно Ми описали її як «Попелюшку, чий годинник пробив дванадцяту занадто рано», Індійський експрес згадав її як «найпопулярнішу кіноактрису хінді» тих днів. Кілька її друзів висловили жаль з приводу її несподіваної смерті, у тому числі Премнат (який написав вірш на її честь), Б. К. Каранджіа та Шакті Саманта. У своїй данині Анаркалі журналіст-пліткар Гульшан Юінг сказав. «Мадху насолоджувалася життям і світом, не чекаючи від інших, і вона знала, що світ не завжди полюбить її у відповідь.