Резюме
У 1789 році Вільям Блейк опублікував відомий вірш «Ягня» у своїй збірці «Пісні невинності». У ньому розглядаються питання, пов’язані з творінням, невинністю та божественним впливом на світ природи.
Вірш складається з кількох запитань з різкою мовою, які адресовані ягняті. Промовець починає із запитань Агнця про його Творця, цікавлячись, хто його створив і надав йому такий добрий, співчутливий характер. Підкреслюючи характерні риси Ягняти, такі як його м’яка шерсть і веселе, невинне блеяння, вірш висвітлює образ доброго творця.
Доповідач розглядає позицію Агнця щодо створення, продовжуючи вірш. Вони пов’язують Агнця з іншими аспектами природи, включаючи потік і сонце, підкреслюючи узгодженість і елегантність Божого творіння.
Наприкінці поеми доповідач повідомляє, що Ісус Христос створив Агнця, якого ще називають «Агнцем Божим». Агнець використовується як метафора для зображення доброти, чистоти та самопожертви Христа. Промовець проводить аналогію з тим, що творець усього сущого також може розглядатися як дитина, що означає чистоту та простоту божественної присутності.
Вірш «Ягня» є прикладом віри Блейка в доброту та божественність, які притаманні всьому. Він підкреслює зв’язок між усіма живими істотами та їх творцем і вшановує красу невинності. Цю поему часто читають разом із супутньою поезією «Тигр», яка розглядає суперечливі аспекти життя та складність творіння.
Аналіз
Строфа 1
«Ягня» — вірш із посланням. У цьому вірші поет вшановує Господа нашого Ісуса Христа, який був лагідним і лагідним, як ягня, і чистим і невинним, як козеня. Хлопець запитує Ягня, чи знає він, хто дав йому життя, дав йому можливість годуватися біля річки та галявини і благословив його життям. Дитина запитує його, чи знає Ягня, хто дав йому яскраву та шовковисту вовну, що служить його одягом, і хто дав йому прекрасний голос, який наповнив долину захватом.
У 1-й строфі вірша Вільяма Блейка «Ягня» хлопець, який має намір поговорити з Ягням, коротко описує маленьку тварину, як він її бачить. Ягня отримало дар життя, здатність добувати їжу біля струмка та на лузі, блискучу шовковисту вовну, яка служить його одягом, і солодкий голос, який веселить долину. Чи знає Ягня, хто його зробив? У перших рядках вірша ставиться те саме питання. Маленька дитина запитує Ягняти, хто його зробив, і вона також хоче знати, чи знає вона. Маленький хлопчик цікавиться тим, хто дав Ягняті життя і забезпечував його, коли той жив на іншому боці галявини, біля річки. H також запитує Ягня, хто дав йому зручне покривало (одяг), яке є найм’якшим, найшерстистим і блискучим, звідки він його взяв.
Тут читачам дається реалістичний образ ягняти. Невинна дитина постійно запитує Ягня у вірші: «Хто тебе створив?» Ягня також запитує дитина, яка подарувала йому такий чудовий блеючий голос, наповнений приємним тоном у сусідніх долинах. Дитяча невинність, початковий крок Блейка у пошуках істини, виділяє цю строфу.
«Дитина невинності живе інтуїтивно, насолоджується спонтанним спілкуванням з природою та бачить у всьому божественне».
Строфа 2
У 2-й строфі вірша відбувається ототожнення Агнця, Христа та дитини. Оскільки Христос лагідний і смиренний, як ягня, він також називається Ягням. Христос також був дитиною, коли вперше прийшов у цей світ як Син Божий. У цій поезії дитина звертається до Ягняти так, ніби це інша дитина, яка може зрозуміти, про що йдеться. Баранчик ніжний і лагідний, дуже схожий на дитину, приносячи дитині величезне задоволення. Вірш відображає суть дитинства, включаючи його невинність, чистоту та лагідність, а також любов дитини до дрібниць.
Вірш набуває релігійного відтінку через зображення Христа як дитини. Це пасторальна поезія. Іншим зображенням задоволення та чистоти у Блейка є пасторальна поетична нота. Дитина відповідає на запитання, які вона поставила Ягняті в першій строфі вірша Вільяма Блейка «Ягня», у наступних десяти рядках 2-ї строфи. Згідно з маленькою дитиною, людина, яка створила Агнця і розсипала численні дари, згадані в першому вірші, також відома як Агнець.
Ісус Христос називає себе ягням. Ісус Агнець лагідний (м’який) і лагідний (покірливий), і він прийняв людську форму в дитинстві на славу людства. Їх обох називають Ісусом, а оповідач (я) — маленька дитина. Щоб створити Трійцю Немовляти, Агнця та Викупителя (Ісуса), Агнець визнає Христа.
Висновок
На завершення вірш Вільяма Блейка «Ягня» вшановує святість, невинність і божественну присутність, яка існує в природному світі. Промовець цікавиться, хто створив Агнця, коли він ставить йому низку запитань, вихваляючи його лагідність і лагідність. Вірш підкреслює зв’язок між Богом, людством та всіма іншими живими істотами, а також демонструє велику повагу Блейка до краси природи. Поема пов’язує Ісуса Христа з Агнцем, пояснюючи, що Агнець був створений Агнцем Божим, наголошуючи на божественних атрибутах ніжності, чистоти та самовідданої любові. Вірш чарівний і вселяє трепет і повагу до творіння, оскільки Блейк використовує яскраві образи з ритмічною мовою. Емоційне нагадування про приховану доброту та божественність у Всесвіті, яке містить «Ягня», спонукає читачів замислитися над глибшим значенням і таємницями життя.